Батюшка. Кулак и крест

Было одно существенное неудобство в Верхнеленском – здесь не брал мобильник. Помнится, Прокопенко говорил, что в планах будущего года стоит строительство дополнительной мачты местным оператором связи, но насколько это реально, он не знал.

Из задумчивости отца Василия вывели звуки мотора «УАЗ-«буханки» с фирменной эмблемой и надписью «Ремстройпроект» на борту. Навстречу появившемуся из-за стен церкви священнику из кабины выскочил парень лет двадцати шести – двадцати восьми в строительной безрукавке со множеством карманов и папкой в руках.

– Извините, батюшка, никак дела не отпускают, – деловым тоном с ходу заявил прораб. – Пока на один объект заехали, пока на другой... Меня Сергей Александрович зовут. А вы – отец Василий?

– Да, здравствуйте, – ответил священник. – Стало быть, вы тут работами будете руководить?

– Я, батюшка, я. Поэтому и опоздал, что другие объекты в райцентре сдавал другому прорабу. Теперь я ваш до конца работ."

"Дальше отцу Василию вставить хоть слово в монологи прораба удавалось с большим трудом.

Он даже не всегда успевал бегать за ним по будущей стройплощадке. Сергей Александрович быстро предложил называть его просто Сергеем. За двадцать минут он рассказал и показал все, что планировалось сделать до наступления зимы. Фактически это касалось всех наружных фасадных работ, восстановления кровли, закрытия дверных и оконных проемов и полного восстановления подсобных зданий. В течение месяца он обязался решить вопрос с электросетями, бросить времянку для обеспечения электроэнергией начала работ, а за лето протянуть кабель постоянного электроснабжения. Реставраторы должны были начать свои работы внутри на следующий год, после того, как установятся положительные среднесуточные температуры.

– А вот это вам для того, чтобы быть в курсе, – протянул Сергей две папки священнику.

– Что это?

– Это рабочий проект реконструкции: общестроительные работы, водопровод и канализация, электроснабжение.

Пока отец Василий общался с прорабом, то заметил, что перед храмом стоят трое мужчин и женщина.

Одеты они были будто по-походному: в ватниках, кирзовых сапогах, с каким-то котомками или вещмешками за спинами. Стояли они терпеливо и чинно. Перехватив взгляд священника, прораб обернулся и увидел людей.

– Опять эти волонтеры, – сказал он с неудовольствием вполголоса, – сколько можно говорить?..

– Какие волонтеры? – не понял отец Василий.

– Из соседних сел приходят и просятся поработать. Представляете, бесплатно хотят работать.