Занятия целительством помогли
мне совместить философию с практикой. Видение тонких планов, которое я
приобрел в результате многолетних усилий и тренировок, позволило мне
соединить причину со следствием, понять, что происходит задолго до того
момента, как человек осознает, что он болен и может умереть. Я увидел, как
внутренняя агрессия постепенно превращается в болезнь. Оказывается,
накопленные обиды, осуждение и уныние рано или поздно выходят как болезни и
несчастья.
целого рода. Мне стало интересно, что же лежит в основе внутренней,
эмоциональной агрессии. С изумлением я увидел, что это привязанность к благам
мира. Сначала я думал, что эти блага только материальные. А потом, проходя
через многие мучительные ситуации, понял, что счастье может быть и духовным,
и чувственным. Любопытная деталь - понять это я смог только после того, как сам
правильно проходил какую- либо ситуацию, то есть без личного опыта понимание
не приходит.
Есть такое изречение: «дураки учатся на своих ошибках, а умные - на
ошибках других». Я понял, что это не совсем точно. Умный учится на своих
ошибках быстрее. Если у тебя есть личный эмоциональный опыт преодоления
даже небольшой проблемы, то эти эмоции уже можно использовать для
восприятия опыта других людей.
Затем пришло еще одно открытие. Представьте себе совершенно
неагрессивного и спокойного человека. По слабости он совершает предательство,
а его дети потом болеют и умирают. Агрессии нет, а болезнь есть, кроме того,
налицо повышенная привязанность к жизни и благополучию. Почему же Бог
наказывает человека, если он не проявляет агрессии?
Я опять возвращался к своим исследованиям. Деформации сверхтонких
полевых структур приводят к тяжелым заболеваниям.
деформации которых, похоже, никто до меня не видел, я назвал кармическими. Их
деформация приводила не только к болезням, но и к распаду семей, и к несчастью
по судьбе. То есть проблема распределялась на физическую, духовую и душевную
составляющие человеческого существа.
Затем мне пришлось искать объяснение других очевидных фактов, также
требующих осмысления.