Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Сергей Николаевич Лазарев
Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
Автор: Сергей Николаевич Лазарев
Просмотров: 5
Сергей Николаевич Лазарев

Книга «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» — читать онлайн бесплатно

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Внутренняя скупость и жадность

притягивают воровство, осуждение - предательство. Презрение притягивает

побои, ревность - измену. Обидчивость притягивает унижения. Утрата любви в

душе дает взрыв внутренней агрессии, которая притягивает несчастья и

неприятности: может ударить и оскорбить незнакомый человек, а может случиться

автомобильная авария. Таким образом, прощение-это признание своего

несовершенства, нехватки любви в душе и, значит, готовность менять себя, свой

характер и воспитывать свою душу.

Четвертое: прощение означает и помощь человеку, совершившему проступок.

Мы любим своих детей, не осуждаем и не презираем их, но это не означает, что их

нельзя наказывать. Воспитание подразумевает любовь, а любовь всегда соединяет

две противоположности, то есть положительные и отрицательные эмоции.

Подчинение, воздержание, самоограничение, жертвенность - все это чаще всего

вызывает отрицательные эмоции. Но без них положительные эмоции

существовать не могут.

Поэтому прощение другого человека подразумевает

исключение ненависти, осуждения и обиды, сохранение любви к нему и помощь

ему в развитии, то есть в обретении чувства любви и очищении души.

Например, для преступника, упорствующего в ненависти и разрушении своей

души, прощением и помощью может явиться смертная казнь. Если человек

убивает в душе любовь и упорствует в этом, помочь ему можно только любовью и

жесткими действиями.

Но мы должны понимать, что помощь и спасение должны

быть направлены в первую очередь не на тело и сознание человека, а на любовь в

его душе. Бог всех нас любит, Он дает нам жизнь, здоровье, всевозможные

наслаждения, но Он дает нам и болезни, несчастья, смерть, и все это воспитывает

в нас любовь.

Вернемся к плоскостному мышлению. Человеку, мыслящему таким образом,

трудно понять, что, когда Христос хлестал бичом людей, торговавших в храме, и

когда Он призывал подставить правую щеку после удара по левой, Он совершал

противоположные действия только на внешнем уровне.

Потому что и изгнание

торгующих из храма, и отказ от сопротивления, когда Его вели на позорную казнь,

на самом деле означали защиту и спасение того, что мы называем чувством

любви. Тех, кто, забыв о Боге, торговали в храме и разрушали этим свою душу,

даже не чувствуя, как из нее уходит любовь, спасать нужно было немедленно.

Добавить комментарий
Комментариев (0)

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Подбор книги