Она не была наследницей династическом линии великих фараонов, но пыталась восстановить царскую власть в Египте, еще не совсем утратившем былой блеск.
В I в. до н. э. Обе земли входили в средиземноморский мир, где властвовал Рим. С 343 по 332 г. до н. э. Египет был под пятой персов. Освободил его от этого ярма Александр Македонский в результате победы над Дарием III в битве при Иссе. Александр Великий, призванный на помощь египтянами, коронуется на трон Египта в оазисе Сива с соблюдением всех традиционных ритуалов[140].
Тут будет реклама 1
Он организует управление страной и основывает Александрию, новую столицу Египта. Но это уже греческая столица. Знаменательно латинское выражение Alexandria ad Aegyptum — «Александрия при Египте». Оно означает, что Александрия не была составной частью Обеих земель, а находилась на их границе, как нарост. У нее не было корней, уходящих в прошлое, связанное с историей фараонов[141]. Но именно здесь решалась судьба страны.
Дельта подверглась эллинизации, а юг, менее доступный средиземноморским влияниям, еще хранил древние традиции.
Тут будет реклама 2
Пятнадцать Птолемеев, которые правили Египтом с 304 по 30 г. до н. э., конечно, были фараонами, однако они были также греческими суверенами и создали новую экономическую структуру, входившую в международный рынок, в котором Обе земли были важнейшей частью.
Религиозная жизнь в Египте была по-прежнему насыщенной. Любопытнейший договор состоялся между светскими властями и облеченными властью священнослужителями.
Тут будет реклама 3
Население с трудом мирилось с греческими царями. В районе Фин теплился скрытый очаг восстаний. Полиция Птолемеев подавила несколько возмущений. Народ же более всего доверял словам жрецов, подстрекавших к мятежам. Хранители древней веры имели большой авторитет среди местного населения. Поэтому греческие цари решают сделать их более сговорчивыми, даровав значительные материальные преимущества. Жрецы, владельцы храмов и относящихся к ним земель, получили эдиктом от 118 г.
Тут будет реклама 4
до н. э. право оставлять за собой все доходы. Более того, им предоставляют кредиты на строительство храмов.
Поэтому при Птолемеях египетское жречество вместо того, чтобы подстрекать к политическим волнениям, занято возведением великолепных святилищ в Эдфу, Дендере, на Филе, в Эсне, Ком Омбо — это перечень только самых известных храмов; часть из них великолепно сохранилась. На стенах этих святилищ высечены тексты, представляющие исключительный интерес.
