Египет великих фараонов. История и легенда

, когда он был засыпан по приказу халифа аль-Мансура якобы для защиты Мекки, а на самом деле — для торговли Дамаска.

140

* Неточность: в оазисе Сива, где находился знаменитый на весь древний мир оракул, Александр Македонский провозглашается «сыном Амона», легитимизируя свою власть над Египтом в духе фараонов. Венчался же на царство он в древнем Мемфисе.

141

* Мысль об отсутствии у Александрии «египетских корней» небесспорна. Влияние древнеегипетской культуры на греческую даже в столь консервативной области, как религия, прослеживается достаточно ясно.

Еще намечая план города, Александр Македонский основывает святилище Исиды. Вероятно, именно в Александрин в III в. до н. э. рождается культ Сераниса (см. далее). Многие выдающиеся ученые эпохи эллинизма жили и работали в этом городе. Они обращались к египетскому наследию в духе эллинов архаического и классического периодов. В Библиотеке хранились книги на древневосточных языках, а также труды египетских авторов на греческом (по сообщению Плутарха, Манефона переводил элевсинский жрец Тимофей). Религия и мифология долины Нила нашли отражение в произведениях поэтов александрийской школы, начиная с Каллимаха. Именно Александрия стала главным звеном, связывающим Египет с окружающим миром, центром, через посредство которого древняя культура долины Нила в эллинизированном обличье достигала самых дальних уголков ойкумены (например, Северного Причерноморья).

142

* В образе Сераписа слились два египетских божества (Осирис и Апис) и несколько греческих (точнее, отдельные черты Аида, Зевса, Гелиоса, Посейдона, Диониса).

Спектр функций этого божества необычайно пестр: от исцелителя, охраняющего от дурного глаза, до космикратора, спасателя.

143

Ввиду отвратительного качества исходного файла иллюстрации заменены на идентичные или максимально сходные, взятые из сети. — Примечание оцифровщика.

144"

"Существует другая хронология, согласно которой XVIII династия началась в 1540, а XIX династия окончилась в 1188 г.

до н. э.

145

Точнее было бы выделить Третий переходный период (правление XXI–XXIV династий), а историю Позднего периода (царства) начинать с Шабаки (712 г. до в. a., XXV династия) или с Псамметиха I (664 г. до н. э., XXVI династия). (Примем. отв. ред.)

146

В хронологии, составленной К. Жаком, отсутствует. (Примеч. отв. ред.)

147

Не следует забывать, что египтология, родившаяся в 1822 г. благодаря гениальному открытию Ж.-Ф.