"
"В июне 1975 года в здании английского парламента была проведена пресс-конференция, организаторы которой призвали Международный суд в Гааге «разобраться в этом деле» и наказать виновных, многие из которых к тому времени уже были в могилах.
Радиостанция «Свободная Европа» в передачах на Польшу немедленно подхватила это провокационное предложение. Католические проповедники в обращениях к пастве нередко упоминали и упоминают до сих пор «факты о десятках тысяч расстрелянных, безвинно уничтоженных лучших представителей польского общества».
В 1962 году Я. Завадский издает книгу «Смерть в лесу».
В 1971 году английский историк А. Фитцгиббон публикует большую работу о Катыни, где излагает свои версии гибели польских офицеров.
В 1976 году С.Свяневич, проведший несколько месяцев в Козельске в лагере для военнопленных поляков, в Париже печатает свою книгу «В тени Катыни».
В середине 80-х в свет выходит очередная книга на эту тему известного польского историка Ч.
А в апреле 1991 года в редакцию «Военно-исторического журнала» обратился авторитетный польский исследователь Р. Святек, издавший в 1988 году в Лондоне бестселлер под названием «Катынский лес», в котором он, ссылаясь на документы и свидетелей, вполне авторитетно утверждал, что в Катыни убийцами однозначно были гитлеровцы.
И, наконец, в 2005 году знаток польского вопроса генерал майор ГРУ Генштаба В.
«Освобождение Красной Армией Западной Белоруссии и Западной Украины в 1939 году — этот акт представлялся как удар в спину польскому народу, борющемуся против немцев. Наглость зарвавшихся хвастунов заходила так далеко, что они утверждали, будто с помощью англичан поляки в то время могли одержать победу над фашистской армией, если бы не коварное русское нападение.
Никаких трезвых доводов против этого националисты не желали слушать и всерьёз были убеждены в способности панской Польши выстоять против немецкого напора и разгромить полчища фашистов.
Расстрел военнопленных поляков в Катыни упорно приписывали русским, и никакие ссылки на протоколы расследования международной комиссией не могли убедить обывателя в обратном».