А ее любовный напиток состоял из порошковых жаб, перца, глаз змеи, ядер волка, отходов лиса, кошачьей мочи и шпанских мушек! Кавалер де Монтабель на полном серьезе в своих мемуарах комментирует: «Если бы король знал, каким снадобьем угощала его любовница, он обратился бы тоже к таким же средствам, чтобы от нее избавиться, применяя рецепт, хорошо известный деревенским колдунам: „Если какая-либо женщина приворожила мужчину, а он желает от нее освободиться, нужно взять свою рубашку, пописать на нее через правый рукав, и сразу же любовь пройдет“»[176].
Ричард III.Всего-то! И к чему тут копья ломать, в любовной истоме изнывая, коей многие монархи подвержены были. Бери рубашку и…"
"Однако советуем не очень увлекаться этим кажущимся невинным атрибутом. Последняя жена Геракла, желая вернуть любовь своего мужа, который изрядно к ней поостыл, предпочитая любовными утехами оделять молоденьких куртизанок, послала ему рубашку, пропитанную кровью центавра. Она считала, что это более действенно, чем всякое любовное зелье.
Но мы, конечно, дорогой читатель, в нашей тяге к балагурству малость отвлеклись от главной темы. А говорили мы о том, что безобразие не помеха в любовных делах и не всегда приворотное зелье даже помогает.
«Безобразие — изнанка прекрасного», — сказал Виктор Гюго, а людям свойственно иногда по ошибке носить не только платье наизнанку. Великие женщины не отставали от мужчин. «Горб не может служить помехой в альковных делах», — сказала красавица Мария Стюарт, беря себе в любовники горбатенького урода Давида Риччио. Безобразие Мазепы не помешало влюбиться в него Марии Кочубей. И Айседоре Дункан в ее выборе любовником внешне отвратительного музыканта.
«Люди начинают интересоваться очень некрасивым человеком, не думая о его безобразии, и в конце концов безобразие становится красотой» — такое сложное определение дал этому феноменальному явлению Стендаль.