Командир. Трилогия

Первым отреагировал на них датский король Фридерик II, который официально, письменным посланием, через специально отправленное посольство, поздравил Ивана IV с взятием Полоцка и Витебска.

Отметился и император Священно Римской империи Германской нации Фердинанда I. Который, несмотря на наложенные в шестьдесят первом году санкции, запрещавшие торговлю с русских через незаконно ими присоединенный истинно немецкий порт Нарва, предложил Московскому государю Ивану Васильевичу военный и политический союз для противостоянии экспансии Османской империи в Европе и Северном Причерноморье.

На предложение германского императора о заключении союз и объединении усилия в борьбе с турками, царь, в ответной грамоте, через Посольский приказ, не ответили ни ДА и ни НЕТ. Грозный заявил посланникам императора, о чем указали и в грамоте, что он воюет в Ливонии практически за интересы его и католической церкви, против лютеранской ереси. Зная, 'болевую точку' империи и какое место занимала в политике Габсбургов идея католической контрреформации, можно было сыграть с ними 'игру'. Фактически выступая против 'Лютерова учения', Ивана IV задевал весьма чувствительную струну габсбургской политики, на которой и собирался играть в дальнейшем.

***

-Государь, воевода уральский Черный по Твоему повелению прибыл - доложил Мечеслав, входя в невеликую, скромно обставленную келью Спасо-Ефросиньеве монастыря, в которой квартировал московских царь, а в самом монастыре располагалась его ставка.

-Проходи боярин, да присаживайся вот к столу без чинов, прими из рук моих кубок с вином.

-Благодарю государь.

-Хитро Ты со своими товарищами придумали. Пришел в Полоцк боярин Брусилов со своими холопами, прожил в нем год соборным служкой. Войско наше только подступило и город за два дня взять. Хитро. Однако нет ли тут порухи чести боярской? Как думаешь воевода?"

"-Нет государь в том порухи чести. Дело боярина стране и государю служит, и в том под какой личиной он несет эту службы порухи нету. Поруха будет, если воин откажется служит.

Есть далеко, далеко на восходе, за страной Катай, страна на островах, Японией прозывается. Есть у них и свои воины бояре, самураями зовутся. Так вот некоторые из них старинных уважаемых родов и должностей не малых, годами живут в чужих странах. И личины себе выбирают самые разные и не всегда приличные, то содержателями домов с гулящими девками, другой золотарём, третий корчмарем в разбойном трактире. Занятие самые плебейские, не почтенные.