– И откуда он такой взялся, князь без роду и племени? – продолжал возмущаться перед земляками посадник от Людина конца боярин Буривой Керскский, прохаживаясь между окнами. Был он тучен и высок, да еще и шубу носил свободную, с широкими плечами. Посему каждый раз, когда боярин оказывался перед слюдяным окошком – в палатах становилось сумрачно. – Не было никогда, а вчерась нагрянул, да сразу и нате вам: войну свенам разом учинил!
– Положим, не учинил, – ласково поправил его архиепископ Симеон, восседающий во главе стола в непривычно скромной монашеской рясе, – а токмо к походу призвал, за обиды отомстить да место заслуженное указать.
– А разве поход на Упсалу, Кальмару и Борго, что он громогласно выкрикнул, то разве не война выйдет?
– Коли каженный набег или сечу порубежную из-за протоки удобной али ставней рыбацких за войну считать, так она у нас со свенами никогда и не прекращалась, – резонно ответил недавно избранный тысяцким Никифор Ратибор, степенно оглаживая черную окладистую бороду. Шуба старосты купеческого ста была отнюдь не дешевле боярской, а золотые перстни с самоцветами, пожалуй, что и подороже.
– Да вы, никак, за него заступаетесь? – возмутился боярин. – А то, что он гостей торговых египетских насильно окрестил, что ворота митрополиту дегтем измазал – это как?
Вдоль стола пробежал смешок. После того, как князь московский Василий, в отместку за отказ Новгорода кланяться митрополиту Киприану за судом житейским, отловил семьдесят купцов и прилюдно четвертовал, отрубив сперва руки, потом ноги, а потом и головы, республика, избегая впредь подобного ужаса, главенство московской церкви признала.
Ну, а уж превратить сарацина в христианина – разве это грех? Это же князь Заозерский гостям заморским души, можно сказать, спас от геенны огненной!"
"– Купцы ганзейские разбойника этого требуют имать и казнить прилюдно, либо им передать для суда справедливого, – остановившись, сплел пальцы на груди Буривой.