Его глаза сразу погасли, стали совсем бледными и тусклыми.
– И что, убили?
– Конечно. Шкура лежит у меня дома на полу. Вот приедем в Тобольск, я приглашу вас в гости и покажу эту шкуру.
– Что-то не верится.
– Почему?
– Вы не похожи на человека, который может один пойти на медведя. И тем более убить, содрать шкуру, постелить на пол.
– Леночка, откуда вы знаете, как выглядит человек, который может убить? – спросил он тихо.
– Убить медведя? – уточнила Лена.
– Вообще убить, лишить жизни живое существо.
– Нет, это совершенно разные вещи.
– Знаете, у хантов считается, что медведь равен человеку. На него не ходят с ружьем, только с рогатиной, чтобы силы были равными. А выстрелить в медведя – это убийство.
– Наверное, в этом есть своя логика, – задумчиво произнесла Лена, – но все-таки слово «убийство» относится прежде всего к человеку. И в юридическом, и в нравственном смысле.
– Хорошо, оставим медведя в покое. Как вы думаете, есть разница между убийцей и обычным человеком? Я имею в виду – чисто внешне можно узнать убийцу в толпе обычных людей?
– Думаю, нельзя.
– Интересно… И что, к этой теории относились серьезно? Низкий лоб и форма ушей могли стать уликой для судей?"
"– Насчет судей не знаю, но в журналистике и литературе, в том числе и русской, очень серьезно об этом спорили.
– Вот видите, Леночка, вы сами себе противоречите, – грустно улыбнулся Волков, – вы сказали так уверенно, будто я не похож на человека, который может убить. И тут же говорите, что по внешности судить нельзя.
– Нельзя. Но я и не сужу.