Рефлекторная психическая деятельность инициируется локальной (клеточной) волей.
Вся человеческая жизнь в периоды бодрствования есть не что иное, как функционирование его психики в вышеуказанных режимах психической деятельности. В зависимости от реальной факторной ситуации, от текущего состояния сознания индивида, а также от его субъективного опыта в каждый конкретный момент (отрезок) времени реализуется тот или иной вид психической деятельности.
Переход от одного вида психической деятельности к другому возникает либо в результате каких-либо внешних возмущающих воздействий, либо в результате внутренней «дискуссии воль» (чаще всего эмоциональной и рассудочной) как отражение скрытой борьбы ментального и витального «эго» за право проявиться во внешней деятельности.
В процессе «дискуссии воль» неизбежно возникает повышение психоэмоционального напряжения, степень которого зависит от энергетической силы дискутирующих воль и от продолжительности самой дискуссии. Естественно, что рост психоэмоционального напряжения оказывает деструктивное влияние на деятельность в целом.
Отметим, что при реализации всех вышеописанных видов психической деятельности в той или иной степени всегда задействован механизм памяти.
Поступающая в центральную нервную систему информация от рецепторов органов чувств обрабатывается и сравнивается с информацией, хранящейся в памяти, «высвечивая» так называемый образ восприятия, и лишь после этого (практически мгновенно или спустя некоторое время) вырабатывается соответствующий образ действия в сложившейся ситуации или складывается определенное отношение к воспринятому.
Участие в процессе восприятия и действия механизма памяти, как посредника между реальностью и ее психическим отражением в сознании индивида, неизбежно влечет за собой временной сдвиг (то есть десинхронизацию) между реальностью и ее отражением в сознании индивида, поскольку память — это хранилище мыслей и образов, записанных и воспроизводимых во времени.
Процесс восприятия реальности с участием памяти полностью обусловливает человеческое сознание, делая его всего лишь механическим отражателем реальности.
В силу этих обстоятельств человек практически всегда лишен возможности прямого контакта с реальностью и «общается» с ней с помощью несовершенных (в плане ограниченного диапазона восприятия) органов чувств, через призму памяти и рассудка, через призму «эго», то есть неизбежно неполно, с ограничениями и искажениями.