) в Иуну была установлена триумфальная колонна, рельефы на которой повествуют о победах царя над племенами ливийцев и «народами моря»[77]; стоящая на массивной базе колонна завершается прямоугольным абаком, на котором, по-видимому, находилась скульптура. Позже этот тип памятников был заимствован римлянами.
Рамсес III (1185–1153 гг. до н. э.), согласно дошедшим до нас текстам, установил здесь гигантские статуи Атума и гранитное святилище богини Тефнут, бронзовые двери которого были отделаны золотом; кроме того, он перестроил храмы самого Атума, а также святилища Ра и Хора.
В Позднее время (525–332 гг. до н. э.) и эпоху правления Птолемеев цари продолжали украшать храм Солнца. Псамметих I установил здесь сфинкса, а Псамметих II — обелиск. Первым знаком грядущего кризиса и упадка стало нашествие персидских войск Камбиза, которые, согласно Страбону, сильно разрушили священный город.
Уже в эпоху правления Августа древний Иуну стал местом добычи обелисков, два из которых, установленные Сети I и Псамметихом II, были вывезены в Рим.
Со времени арабского завоевания Гелиополь систематически разрушался, а его здания использовались в качестве каменоломни, он был практически уничтожен.
Арабы использовали каменные блоки построек Гелиополя для возведения зданий Каира. Христианская традиция считала, что в предместье Каира, Матарии, находилось дерево, по легенде, скрывшее своими ветвями Святое семейство от солдат царя Ирода.
Урбанизация древнего города Солнца, превратившегося в одно из предместий Каира, сделали невозможными систематические раскопки на его территории. Большая часть находок, становящихся все более редкими, сделана в ходе временных поисков, проводимых египетской Службой древностей.