Он прибыл в Дамаск, оттуда по вавилонской дороге в Серахс, затем в Месену, Хамадан, Нишапур. Отсюда шли две дороги: одна через Герат в Кандагар (нынешний Афганистан), а другая — в Бухару и Самарканд. Иисус дошел до Кашгара (современный Синьцзян), утверждает автор «Пятого Евангелия». Во всех скитаниях его сопровождала Мария Магдалина. Она умерла в Кашгаре, и местные предания даже сохранили сведения о ее могиле. После смерти своей спутницы Иисус возвратился в Балх и следовал вдоль побережья Инда до Синда, пересек пять рек Пенджаба и достиг Раджпутаны, откуда после долгих странствий и приключений дошел наконец до Кашмира.
Одна из мусульманских сект ахмадитов сохранила легенды о жизни Иисуса в Кашмире. Ее основатель, богослов из Пенджаба Мирза Гулам Ахмад, в конце XIX века доказывал, что, согласно кашмирским данным, Иисус не умер на кресте, но выжил, после чего направился в Афганистан, Кашмир и Тибет «в поисках исчезнувших племен израилевых». Ахмаду известны предания о бегстве в Индию Иисуса вместе с матерью и учениками Фомой и Иосифом Аримафейским.
В одной недавней археологической находке появилось новое подтверждение путешествия Иисуса в Индию. На юго-востоке Сербии, близ города Пирот, в заброшенном пещерном храме Святых Петра и Павла открыта фреска начала XIII века. Христос на ней изображен с бритой, как у буддийских монахов, головой. Сомнения в том, что изображен именно Христос, нет: вокруг его головы характерный нимб с перекрестием.
Могилу Христа ищут в Иерусалиме, в Кашмире и в Японии.
"Недалеко от деревни Синго путешественникам и туристам показывают могилу Христа. В 1935 году сюда приехал Такэнути Киемаро (записанные им легенды о Христе называют «литературой Такэнути») в сопровождении художника и историка Тория Синдзан. В 1936 году начались археологические раскопки и были обнаружены две могилы.