Понятно, что с помощью массированного воздействия через
телевидение с использованием современных психотехнологий и им можно
навязать какое-то решение, но это ненадолго. Через некоторое время они
разберутся в обмане и призовут к ответу того, кто ими манипулировал,
независимо от занимаемой им должности. Подобные примеры, когда под суд
попадают политики любого ранга, даже самого высокого, мы периодически видим
в странах развитой демократии.
В восокопримативных странах это невозможно. И не потому, что там нет
демократии, а потому, что там другие люди.
модель управления стране с высокопримативным населением приводит к более
чем печальным результатам. Реальные хозяева страны, используя
демократические инструменты, обеспечивают себе победу на выборах и
продолжают править, уже имея статус «цивилизованного» общества». Пока
самооценка и самосознание населения не достигнет определенного уровня
(примативность населения не уменьшится до 40-45%), демократические формы
будут покрывать клановые (стайные) отношения.
Семья
Примативность оказывает огромное влияние на семейные отношения,
диктуя модель семьи и стратегии поведения мужчин и женщин.
Например, инстинкт продолжения рода заставляет мужчин неосознанно
стремиться переспать (создать потомство) с максимальным количеством женщин.
На сознательном уровне их интересует только секс, а на бессознательном
высокопримативный мужчина стремится самоутвердиться как самец - обладатель
всех самок стаи.
Этот же инстинкт заставляет женщин любой ценой создать семью и иметь
детей (продолжить род). При выборе мужа женщина бессознательно стремится
выбрать самого высокорангового (с точки зрения инстинкта, а не разума!)
мужчину, и стать его женой (или любовницей). Высокоранговый – то есть
занимающий высокий статус в обществе (в стае).
Но если затем мужчина не оправдывает надежд женщины (оказывается"
"слабым, неуспешным, безденежным), его ранг в глазах женщины резко падает
(любовь проходит).
другого, опять же высокорангового (по отношению к ее статусу) мужчину. Очень
подробно эти процессы описаны в работе В. Протопопова «Трактат о любви с
точки зрения ужасного зануды» [10] и в книге «Советы брачующимся,
забракованным и страстно желающим забраковаться» [6}. Понятно, что все эти
поступки не понятны Разуму и являются источником множества переживаний.