Да и сам человек, наблюдая окружающий мир, тоже может прийти к некоторым выводам и сформировать для себя набор правил, определяющих его последующие поступки.
В России отношение к деньгам всегда было особенное. С одной стороны: «Бедно живет, да по-божьи», «Что беднее, то щедрее», «У богатого черт детей качает», «Лишние деньги — лишняя забота». А с другой: «После Бога — деньги первые», «Денежка не Бог, а полбога есть», «Богатому все праздник», «Богаты, так здравствуйте, а убоги, так прощайте», «Богатство ум рождает» (В.
В советские времена многие считали, что деньги имеют мало ценности. Очень своеобразно относился к золоту В. И. Ленин (ПСС, т. 44, с. 225–226), предлагавший после победы мирового коммунизма делать из золота отхожие места, но пока золото надо беречь и продавать дорого.
Да, в те времена ценности были другие. Но общественный строй сменился, и вместе с этим коренным образом изменилась вся ситуация, касающаяся денег. Они стали вполне реальной ценностью: «Первые после Бога»!
Причина финансовых проблем может быть в том, что человек продолжает придерживаться старых стереотипов мышления.
Воздействует и другая информация, касающаяся денег и взаимоотношений людей. Пребывая в социуме, мы вынуждены подстраиваться под него и принимать бытующие там убеждения, в том числе и в отношении денег. Все это действовало и продолжает действовать.
Еще один источник, формирующий отношение к деньгам, это идеология и духовные учения.
"Во времена СССР гражданин мог испытывать самые разные страхи, но один достаточно серьезный страх — страх перед Богом, отсутствовал. Идея коммунизма предполагает, что потребности человека удовлетворяются обществом, тогда и деньги, наверное, будут не нужны: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».
Пришедшая на смену идее коммунизма идея капитализма, напротив, придает деньгам очень большое значение, они его фетиш, кумир, цель существования.