Как он будет на ней играть?
Гости подсаживались ближе, окружали сказителя. Томас старался держаться с иронической отстраненностью, он-де из просвещенной Британии, но старец запел о временах столь отдаленных, что сердце Томаса сжималось помимо воли, а разум отказывался вмещать дела странные и непонятные современному рыцарю, лишенному старых предрассудков."
"Сказитель, мерно ударяя по струнах, пел о славных временах царя Таргитая, когда на землю пали с небес золотые вещи: орало, чаша и ярмо. Три сына было у Таргитая: Колоксай, Липоксай и Арпоксай, но золотые вещи вспыхивали жарким пламенем, когда их пытались взять в руки.
Томас пробурчал недоверчиво:
— Так в один день и стал из кочевника земледельцем?
Кичинский услышал, сказал шепотом:
— Пахали и раньше, только их было мало, считались юродивыми...
— Понятно, — сказал Томас. — Это как сейчас, да? Христиан у вас много, но вся страна ею еще не стала?
Калика слушал, хмурился, шумно хлебал вино. Кичинский наконец заметил, спросил любезно:
— Разве не так?
— Не так.
— Гм... А как было?
— Как всегда, когда приходит новая вера. Плач и стон стоял по всей Руси... Впрочем, она тогда не звалась еще Русью. Почему не сказать правду, что не бывает так, чтобы весь народ взял да отказался от родной веры, с ходу взял чужую?.
— А куда ушли? — спросил Томас.
Калика взглянул остро, как ножом кольнул.
— Удивишься, когда узнаешь. Они шли через нынешнюю Нормандию, добрались до моря, перешли на северную землю, срубили города и веси... Эти земли назвали Оловянными островами, там много олова. Когда научились добавлять в печь, стали первыми ковать бронзовые мечи... Еще не понял, о каких землях я говорю?
— Догадываюсь, — сказал Томас осевшим голосом.
— Другие ушли на юг, их стали называть «парфянами», что значит «изгнанники».