«С новыми лицами входят, естественно, и новые речи, с новыми речами являются новые понятия, вследствие чего на сцену выступает множество желаний и стремлений, не имеющих ничего общего с установившимся порядком правления. Поэтому Ликург считал нужным строже беречь родной город от заразы дурных нравов, нежели от чумы», — пишет Плутарх."
"У Плутарха также находим рассказ о воспитании подрастающего поколения, которое считалось в Спарте прямой задачей государства, своеобразной заботой об улучшении «человеческой породы», что выражалось у них в уничтожении слабых и безобразных детей — их бросали в пропасть.
Питание было очень скудным. Спартанских детей, собранных в военные лагеря, держали впроголодь, чтобы заставить их бороться с лишениями в военных походах. А еще их учили хитрить и воровать у взрослых. «Старшим детям было приказано собирать дрова, маленьким — овощи. Все, что они приносили, было ворованным, — сообщает Плутарх. — Одни отправлялись для этого в сады, другие прокрадывались в сисситии, стараясь выказать всю свою хитрость и осторожность.
Юных спартанцев учили только писать и читать, и ничего больше — не только науки, но и люди, ими занимающиеся, были изгнаны из страны. Вместе с тем Спарта была едва ли не самым музыкальным государством Эллады. Песни, считалось в Спарте, подбадривают человека и особенно подходят для военных упражнений. Спартанцы, наступая на врага, пели хором под аккомпанемент флейты.
Армия Спарты была у греков самой боеспособной, но перенимать этот опыт нигде не пробовали. Плутарх не без основания считал, что военные походы были для спартанцев возможностью отдохнуть от жизни, в которую они были погружены: «На всей земле для одних лишь спартанцев война оказывалась отдыхом от подготовки к ней».
В Спарте никто не имел права обедать дома — все питались в «обеденных клубах» — сисситиях.