Шумеры придумали несколько не связанных друг с другом поэм, посвященных полубогу, правившему в Уруке: «Гильгамеш и Хумбаба» (поход в страну кедровых гор, убийство чудовища Хумбабы, рубка посвященного Энлилю кедра), «Гильгамеш, Энкиду и нижний мир» (царь сталкивается со смертью), «Гильгамеш и небесный бык», «Гильгамеш и царь Киша Агга». Придумывая собственные поэмы о Гильгамеше, аккадцы исходили из новой концепции, связанной с поиском человеком вечной жизни. В старовавилонский период появились только отдельные части этого цикла, которые впоследствии, в средневавилонскую эпоху, превратятся в настоящий шедевр – «Эпос о Гильгамеше».
"Как и в случае с вавилонской политикой, мы ничего не знаем о том, что представляла собой литература Вавилонии после смерти царя Самсу-дитаны. Литературную традицию старовавилонского периода отделяют от литературы второй половины 2-го тыс. до н. э. «темные века».
Перспективы
Картина, сформировавшаяся по окончании этих «темных веков», в XV и последующих веках до н. э., настолько отличается от характерной для старовавилонского периода, что мы можем предположить, будто она стала результатом каких-то революционных изменений в политической и интеллектуальной жизни Вавилонии, столь же глубоких, как те, которые были вызваны приходом амореев.
Глава 6. Истоки Египта. От нижнего палеолита до конца додинастического периода (±8000-±3000 до н. э.